席勒美学信简-打开平凡生命体验到对美的感知之大门

《席勒美学信简》：打开平凡生命体验到对美的感知之大门。“艺术之神”席勒27封书信展示思辨之美，48幅艺术史不朽画作梳理美的历史。个人发展与文明进步、用艺术来战胜时代、美的双重表现、审美赋予人真实与自由、美是人的第二造物主、培养理性的光芒、人格的双重力量、社会生活与美的追求……美在表现之中是否存在，又在哪儿？它一定在每个美好和谐的心灵之中。德国古典哲学的浪漫结晶人文主义美学的奠基之作，人类历史上首次将艺术之美与人的自由发展相结合...

陶治-朱光潜谈美-读点大师

本书从“感觉之美”、“创造之美”、“诗学之美”、“人生之美”、“修养之美”五个角度，全面勾勒朱光潜先生的美学观念，完整体现其将“人生的艺术化”的审美理想。所选文本皆为朱光潜先生的随笔精品，跨越中西，贯通古今；文采斐然，内涵深刻；亲切朴实，明快自然，展现了朱光潜先生独特的情趣、精深的学问、独立的人格，堪称学术境界与人格典范的完美结合，也是陶冶现代中国人美学情操的精神源泉...

谈美:谈美书简

“美学”在哲学体系中一直都处于很好重要的位置。了解和学习美学，对于提高个人修养，提升审美能力，增强国民素质，有着十分重要的意义。本书摒弃了繁琐的“美学”理论，以“谈心”的方式“谈美学”，引导读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中，将“文艺”与“理论”融会贯通，娓娓道来。书中将朱光潜先生的两部美学经典之作《谈美》《谈美书简》进行整合编校，旨在为读者完整地呈现出美学大家眼中的美学世界...

弗洛伊德论美

本书主要内容包括：《俄狄浦斯王》与《哈姆雷特》；戏剧中的变态人物；詹森《格拉迪娃》中的幻觉与梦等...

美学(回顾版)

上世纪80年代，我国出现了“美学热”，不管是学术界，还是文艺界，亦或是百姓间，谈论“美”和“美学”一时成风。当时上海文艺出版社出版的“大”《美学》，被视为“美学热”的主要推波助澜者，其中发表的许多文章，至今还被人提起和引用。为帮助我国美学新人和大众更好地了解我国美学走过的发展历程，特从上世纪80年代上海文艺出版社出版的七册“大”《美学》中选取部分文章，组成现在的《美学》（回顾版），在南京师范大学出版社出版，特此说明...

给青年的十二封信

当代着名美学家朱光潜成名作 畅销数十载的青年必读经典 给青年*好的礼物 戒贪戒躁，深入耐苦 培养品性，增长知识...

审美价值的本性

本书是专业性美学着作。作者从价值论的角度对美学的一些基本问题作了探讨，并试图作出回答...

现代性的美学话语:批判理论与实践美学

本书以中西马克思主义美学中影响最大的两个流派——德国法兰克福学派与中国实践美学学派为研究个案，探讨了现代性美学话语的基本内涵，揭示了实践美学现代性批判的主要内容...

席勒美学论稿

文学领域的变革往往首先从创作上发端，近十余年的中国文学发展也是这样。从20世纪70年代末文学内容上的变化，到20世纪80年代小说、诗歌、话剧剧本文体观念的变化，艺术形式的大范围大幅度的蜕变，掀起一股股新潮；与创作相依相连的文学批评不能不对之作出反应，由此导致批评自身的更新；文学批评对作品、对具体文学现象的判断、阐释需要明确的原则作依据，于是，文学理论的发展变化就必不可免了。在这里，文学批评是中间的富有弹性的更加活跃的环节。不管出于何种

审美现代性批判

现代性是当代思想界的热点问题，它关涉到现代社会的各个层面。《审美现代性批判》确立了一个批判性的视野，从现代性的问题史入手，以启蒙现代性和审美现代性的张力结构来解析现代性自身的矛盾和冲突。进而提供了一种理解现代性复杂性的路径。作者认为，审美现代性构成了现代性问题结构中不可或缺的一个要素。它与社会现代化进程中工具理性的对抗构成了现代性自身的矛盾性。由此塑造了现代主义和后现代主义艺术的独特面貌...

华夏美学

1.李泽厚美学三书之一； 2.本书引经据典、娓娓道来，从远古礼乐、孔门仁学、儒道互补、屈原的深情、禅宗的形上追索谈到近代西方美学的影响，能让读者对华夏美学有更为具象的认识。 3.中国传统审美涉及到中国人艺术生活的所有领域，包括诗歌、绘画、书法、建筑和生活的艺术，《华夏美学》对此进行了幽微精妙的分析，让人不忍释卷。 ...

造型艺术美学导论

怀疑论美学

美学不是太阳神马车上的金色的理性之光，也不是酒神宫殿中的欲望的筵席，她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述，对传统美学则进行了不遗余力的批评；认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解，在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后，为美学开辟了新的广阔的研究空间...

西方美学史

本书分“古希腊罗马时期到文艺复兴”、“十七八世纪和启蒙运动”和“十八世纪末到二十世纪初”三个部分，对西方国家的美学史进行了探究...

儒道佛美学思想源流

儒、道、佛美学思想的形成和发展，都有其深厚的历史文化渊源，也就是说它们是在源远流长的中华文化大背景下产生、形成和发展的。关于儒、道、佛美学思想，学界早已有人研究，而儒道互补、庄禅融通的见解，亦有人论及，但系统地把儒、道、佛美学作比较研究，并阐述三家融汇的综合影响的专着却还少见。本书正好填补了这一空缺，系统地论述了儒、道、佛美学思想及他们之间的关系，内容详细，见解精辟，分析入理，论述严谨，便于建设具有中国特色的新的美学作参考...

阿格妮丝·赫勒审美现代性思想研究

本书为阿格妮丝赫勒的审美现代性思想的研究专着，涉及诸多现代学术的关键问题，具有深刻的学理意义和人文价值。......

美学：第1卷：2006

本书内容包括：度与个体创造、实践美学论辩、美学原论、中国古典美学、西方美学、比较美学、中国现代美学等...

美学:第2卷(2008)

本期收入了实践美学论辩、美学原论、中国古典美学、西方美学、比较美学、中国现代美学、自然美学、艺术美学等方面的论文。 ...

美学-2010-第3卷

本书为《美学》第三卷，包括：美育论坛；艺术哲学；美学原理；中国美学；西方美学；日本美学；绘画艺术；审美文化；会议综述和资料等十个栏目。本书内容丰富，分析透彻，可供美学研究者和爱好美学的读者参考使用...

席勒美学文集

《席勒美学文集》是席勒的人道主义美学思想的结晶，表达了席勒对启蒙现代性的反思和批判，对于人的全面自由发展的思想。其中，《曼海姆的古代珍品陈列室》、《论毕尔格的诗》、《关于各种审美对象的断想》、《秀美与尊严》、《论激情》、《席勒遗稿片断》、《关于在艺术中运用庸俗鄙陋事物的想法》、《〈季节女神〉邀请参加书和发刊词》、《论运用美的形式的必然界限》、《论审美习俗的道德效用》、《论悲剧中合唱队的运用》等篇都还是全文译出，给国内席勒研究和席

要么孤独.要么庸俗-叔本华散文选

他在最后的十年终于得到了声望，但仍然过着孤独的日子。陪伴他的是一条叫“世界灵魂”的卷毛狗，有人说这个名字是用来讽刺黑格尔——在柏林大学当教授时，他曾故意选择与被他认为是沽名钓誉之诡辩家的黑格尔同一时间授课，结果只有三个人到他的课堂转了一圈...

走出古典-中国当代美学论争述评

本书由着名作家王蒙先生作序。资料全面、翔实，评论切当、公允，逻辑清晰、层次分明。就其科学性而言，可以视为一部鲜活的当代美学思想史和批评史，具有重要的学术价值。...

重回在场-哲学.美学与艺术理论

本文集收集了作者十年来发表的论文25篇，分为哲学理论和哲学史、美学原理、艺术理论、环境美学和日常生活审美化理论五部分。尽管这些文章的论题看似分散，但贯穿其中的基本精神却有着清晰的脉络。它们都是从中国哲学、美学和艺术实践的角度，对当代西方哲学、美学和艺术实践逃离在场的反拨。...

美育十五讲

新书--新世纪美学译丛:美学谱系学

论优美感和崇高感

《论优美感和崇高感》是康德于1763年撰写的一篇长文，次年在哥尼斯堡作为单行本出版，题名为《对优美感与崇高感的考察》。　　通常在人们的心目中，康德是以这样一种形象呈现的：他是一位鼎鼎大名的哲学家，但同时也是一位枯涩的、刻板的纯哲学家。他一生足迹从未出过他的故乡哥尼斯堡，生活有点古怪，没有任何嗜好，终生未婚，甚至也从没有恋爱过。每天、每月、每年都过着一成不变的刻板生活，以至于邻居们都以他每天固定的散步时间来校对自己的钟表。他的哲学也

东方生活美学

美学漫步

1．本书浓缩了宗白华先生的美学精粹，囊括其美学与艺术的代表之作，具有超高**。2．宗白华以其超绝的艺术理论解读传统文化，展现我国古典文化博大精深的思想与无处不在的诗意，为读者打开了一扇领略中国古典文学与艺术的门，在弘扬传统文化的今天，尤其具有现实意义。...

王国维-一个人的书房

◎近代享有国际盛誉的国学大师，用智慧诠释人生多重的境界， ◎将甲骨文由文字学演进到历史学，把思想瑰宝留在一个人的书房”。 ◎他以杰出的贡献，在国内外具有独特的地位，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，*近八十年来学术的开创者”。 ◎他首先试图把西方的美学理论和文学理论融入中国的传统美学和文学理论中，使之诞生出新的美学和文学理论体系。 ◎他是中国古典美学和古代文学的集大成者，中西美学、文学的碰撞与融合 ◎

大学美育

本书为普通高等教育“十五”国家级重点教材,由绪论和十二章组成。绪论统领全书，从“育人”的高度论述在高校进行美育的重要意义和途径；前六章主要阐述作为当代大学生必须具备的关于美与审美等美学基本理论和基础知识，后六章着重讨论自然审美、社会审美、科技审美、艺术审美以及大学生审美活动的特征等问题。本书作为普通高校文化素质教育的教材，对当代大学生树立正确的审美观、发展审美能力，提高审美活动和审美教育的自觉性，大有裨益...

百年中国美学史略

本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。...

美学艺术学与哲学讲义

本书作者以艺术的形式与内容为切入点来探索艺术的本质，一改过去传统的写法，重点讨论分类的认识论本质。将游戏论、巫术论、劳动论兼容在统一的表现论之中，既肯定了前三者的合理成分，又扬弃了它们的片面性，并丰富了表现论的内涵。根据艺术的形式与内容的辩证关系，一改传统教材泛论的做法，提出技艺并重、言简意赅的“艺始于技，终于意”的创作原则，对学生未来的艺术实践确实是具有指导意义的。本书将艺术教育的社会意义讲得如此确切而简洁，值得每一位艺术教育工作者

生态美学及其在当代中国的建构

该书稿共分三部分，主要阐述在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况成为生态美学发生的直接动因。环境危机现象引起了来自各个方面的觉悟和反省，生态美学和其他各门生态学科的建立，使生态意识日益深入人心。作者同时也指出人类尽管在张扬生态观念、倡导生态意识、引领生态思想方面做出了努力与贡献，但生态美学在中国的研究和建设只是刚刚起步。　　通过这三部分基本内容，本书大致勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要

生态视域中的比较美学

统观审美场覆盖人类审美的全域与全程，囊括人类审美的本质与现象，包含古代天态审美场，近代人态审美场，当代及未来的生态审美场。 三代审美场相继生发，展开了人类美学的纵向比较。世界各族的审美活动，既共生了每一代审美场，又分别发展了其不同的本质侧面，中西民族则对应地发展了其核心本质耦合并生的两大侧面，形成了纵向比较中的横向比较。纵横双向的立体比较，在审美场谱系的演化中推进。 当代生态审美场，在审美场与文化场、生态场

先秦美学思潮

先秦美学思想是中国美学主潮的源头。从史前传说时代的"第一把石刀" 开始，人面鱼纹的彩陶盆、古色斑斓的青铜器、稚拙中透着神秘的甲骨文、以思想深邃、见解卓越泽被后世的先秦思想家序列无不蕴含着先秦那个特定的时代美学氛围中，先人们对于美的探求与思考。这部文思独具的学术专着，意在追寻这一美学思想长河源头的酝酿、蕴蓄、萌动、汇聚融合、勃兴、展开、高峰的真实轨迹。 本书作者以严肃认真的治学态度，历时数年，数易其稿；是继《唐代美学思潮》《宋代

完美的自然(当代环境美学的哲学基础)

持续了几百年的工业化造成了人类精神中的一个奇特现象:对自然的审美成了一种需要恢复的能力。作者力图在社会与自然日益紧绷的张力之下，从中国传统的儒道禅到康德、杜夫海纳的思想资源中，为自然之美梳理出理论支撑...

公司化社会与审美文化

本书认为，所谓的后现代社会也是一个公司化社会。在这个社会中，公司权力与国家权力并存，而在对个人的控制方面，公司权力又大于国家权力。公司就侚个大机器，具有自身内在的规定和命令，要求公司人无条件执行并要求每个公司成为单向发展的技术人或担当一个角色。公司人一生必须按照公司的内在要求发展。其工作的空洞、单调和虚假，其扮演角色的无奈以及大从文化消费之引诱，使公司人远离了真正的艺术与审美，在异化的泥潭中越陷越深。本书在分析了公司化社会的种种弊病之

德国古典美学-中国文库·哲学社会科学类

新实践美学论

本书分为上下两编，上编探讨了实践美学的元问题，包括实践的结构与美的特征、实践的类型与审美活动、实践的过程与审美活动等内容；下编探讨了实践美学的诸多核心范畴，包括实践的自由与美的范畴、柔美、刚美、滑稽与幽默、喜剧性等内容...

现代西方美学二十讲

本书从历史轨迹的角度详细地阐述了19世纪、20世纪西方现代美学的主要潮流、学派代表和哲学理论，全书包括心理学美学新范式、表现主义美学、自然主义美学的变迁、精神分析学美学、现象学美学、实用主义美学等20讲。 ...

西方的丑学-感性的多元取向

这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论，将西方人感性心理的演变过程层层揭开……因丑的介入，人类感性心理的空间得以拓宽。丑，就像贝多芬《命运交响乐》里那个有名的三连音一样，来势汹汹地敲打着艺术的大门！“丑学”是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论，变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”，将西方人感性心理的演变过程层

20世纪中国美学本体论问题

本书内容包括两部分。上编为“西方美学的传入和中国美学的本体论问题的提出(1911-1949)”；下编为“马克思主义指导下的中国美学本体论的多元探索(1949-1999)”。 ...

现象学方法与美学-从胡塞尔到杜夫海纳

胡塞尔所创立的现象学，其最基本的精神原则是“回到事情本身”，其核心是本质直观和先验还原的方法，以及由此所发现的奠定人类知识基础的“纯粹意识”的意向性理论。把上述精神、方法和理论运用于美学领域，便催生了20世纪西方美学史上产生了重大影响的现象学美学。本书为厘清其学术理论渊源，以现象学方法为经，上溯胡塞尔的现象学哲学，下及盖格尔、茵加登和杜夫海纳的现象学美学，力图从深层为现象学哲学和现象学美学作一个贯通，借以揭示现象学哲学与现象学美学之间

大学美育(第二版)

风尚男人

可以说人生也是一场战争，人生处处充满攻略。这场战争，虽然看不到刀光剑影、血流成河的场面，但也充斥着诡谲，潜伏着机关，因此讲究一些智谋与方法，也是必须的。但是攻略只是僵化的思想，人才是活着的灵魂。攻略如何灵活把握，那就是“运用之妙，存乎一心”了。 男人的风度，男人的品位。诸般风流，万端气概，沉着地挥洒，庄重地把持。男人从容地行过山水，豁朗地阅尽红尘，就有了不一样的眼光和不一般的心胸。旷达、超逸、洒脱、镇定。 男人气，是男人的

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

美学·艺术·灵感

本书是一部具有一定的理论意义和实用价值的影视创作心理研究专着，它立足于影视创作本体，运用中西方心理学和美学的相关理论，将影视创作视为整体的、动态的、系统的影视审美活动场的一部分加以分析和研究，论述了影视创作主体的心理特征、影视创作的心理机制的动态过程、影视作品本体的心理内涵、以及影视观众心理与创作的关系等与影视创作相关的各种心理现象和心理规律。该书把系统的理论探讨与具体的个案分析相结合、静态分析与动态分析相结合，说理充分，结构

中古美学与人生讲演录

本书选择中古美学与人生密切相关的几个重大事件作为窗口，透视中国古代与现代相关联的人文课题。作者站在新的人生与审美文化的高度，充分吸取了近年来文化与美学研究的成果与方法，将中古美学首先视为一种人生与审美文化的概念来看待，注重从审美与人生的贯通上考察中古美学现象。 本书是袁济喜教授近年来科研与教学相结合的优秀成果，突出学术讲演的特点，力求学术性与通俗性的统一...

美学与当代文化讲演录1CD

简介 　　本书根据作者在新加坡新跃大学研究生班讲课的录音整理而成，具有鲜明的现场感。书中所讲分成两部分。第一部分是美学问题。作者把美看成一个多层次的关系系统，从实践的和心理学的观点来讲述“美在关系”；再进一步从心理学美学的角度，讲述了审美知觉、审美情感和审美想象，其中结合作者的一些亲身经历以及文艺作品进行分析，把美学的深奥问题讲得生动活泼。第二部分是对当代文化问题的探索。作者寻找在全球化时代背景下的中国文化的出路，

徐复观美学思想研究-艺术与美学文库.学术系列

转型期的中国美学(曾繁仁美学文集)

这是一部我国当前美学界迫切需要的富有创新精神的着作。该书十分重视审美教育。作者用相当大的篇幅，从理论到实践的方方面面论述了审美教育的不可替代的重要作用。另外，本书更值得注意的创新是在于生态美学的提出和探索。正如作者所说，生态美学是在世界生态危机愈益严重的背景下产生的一种新型的美学理论形态，是同人与自然的矛盾日趋尖锐、生态危机已极大地威胁人类生存这一现实状况相伴随的...

中国美育思想简史